“不了解这些人是来干甚么的。横竖他们在这边曾经挖了几年了，说是有甚么远大发掘。”栖身在新疆阿勒泰地域青河县查干郭勒乡的金恩斯说。他还说，几代人眼见了这边的一堆堆石头，不了解是何如孕育的，更不了解它是干甚么用的。有人说这边是墓葬，再有人说这是外星人来地球的起飞点。
三道海子墓葬与鹿石遗迹群位于新疆阿勒泰地域青河县东北部查干郭勒乡，年6月，经国务院允许，三道海子墓葬与鹿石遗迹群成为第五批世界重心文物守护单元。华夏社会科学院考古钻研所、阿勒泰地域文物局和青河县文物局的人员从年到年对这边的花海子三号遗迹、美依尔曼四座遗迹、成拜特七座遗迹和托也勒萨依遗迹的深入挖掘后确认，这边是初期游牧王国夏日的礼节重心。
湖边遗迹带刻纹盾牌石属初度发掘
这边海拔高度约米，大体呈东南至西朔方位延长，有三个巨细不一的谷地。每个谷地中有一至两片大的水域和湿地，均由界限高山冰雪融水和夏日雨水汇流而成，故名三道海子。据考昔人员观察显示，三道海子地域共散布巨型石堆遗迹3座、中型4座、袖珍超出百座，鹿石约51通，岩画地方几多处。
经过考古挖掘可知，花海子三号遗迹为十字轮辐式石围石堆遗迹，外石围直径约76米，重心石堆直径约34米，填于人为挖出的不规矩圆形浅坑中，有10个夹小批石块的土堆散开于浅坑当中，为人为堆砌，该当有肯定的含义。在重心石堆边沿现存两通完全的鹿石，在外石围中有一齐鹿石残块。外石围除外是石块围成的小祭奠圈，近50座。
最为重大的是，考昔人员发掘了五边形刻纹或素面的盾牌石。这类石板的形态以及上头的纹饰，在许多鹿石上发掘。在外贝加尔——蒙古典型的鹿石上对照罕见。大多半学者觉得，鹿石上的这类图案示意的是古代军人运用的盾牌。盾牌石上的圆圈纹，或者是太阳的意味，展现他们对太阳的尊崇。盾牌石上的人字折纹为7条也许9条，这些数字保守上也是具备天及世界的见解。
湖边遗迹带刻纹的盾牌石是世界上初度发掘。解释这类石板不论是有纹饰，依然素面，均或者是古代这个地域通用的一种石质祭器，是模仿盾牌的一种法器，除了辟邪、驱鬼等，或者还具备太阳尊崇的成效，7重也许9重天及世界的见解或者包含此间，要紧在级别较高的祭奠遗迹运用。
在花海子一号遗迹左近，考昔人员挖掘了美依尔曼的10座遗迹，它们盘绕花海子最重大的一个出处散布，有袖珍方形石围圆石堆一座，此外9座为袖珍圆形石堆。在袖珍方形石围圆石堆一边石缝中发掘残碎的陶片，一座圆形石堆中部发掘人骨，一座袖珍圆形石堆发掘一齐动物骨头。
沿干枯的河沟散布着30多座成拜特遗迹，有中型石围石堆、袖珍方形石围圆石堆各两座，此外根底为圆形石堆。在这些石堆中发掘了小批马、牛和羊的骨骼，除此除外，没有发掘此外遗物。
托也勒萨依遗迹则由鹿石和石块围成的小祭奠圈孕育，发掘了三通新的鹿石，并发掘祭奠圈中有烧灰的踪迹。
或与“独目人”“一目国”相相干
垄断挖掘的华夏社会科学院考古钻研所钻研员郭物示意，三道海子地域遗迹群范围庞大，遗迹典型丰硕，保管较好。此中雷同花海子一、二、三号遗迹如许的轮辐状石构遗迹和鹿石最有特色，彷佛的遗存会合发掘于青河县、富蕴县和阿勒泰市东部地域，其它新疆的吉木萨尔县、巴音布鲁克草原、伊犁河上游的喀什河道域和温泉县等也有发掘。而在蒙古中部、西北部和俄罗斯图瓦萨格雷河谷地域、俄罗斯阿尔泰地域都有散布。
“此类石构遗迹均为十字轮辐石围石堆遗迹，西北向的辐条所指方位和夏至太阳日落方位一致，东南向和西南向的辐条所指方位大体和冬至日出、日落的方位一致，这些辐条在黄昏也大体对应河汉、玉蟾和一些对照显然的星座。因而，这类布局的遗迹起码是和太阳、玉蟾、河汉、星座等天体的尊崇有关联。”郭物说道。
郭物剖析，阿尔泰—萨彦—天平地域或者是欧亚草原游牧文明的发源地，在平地游牧经济推行的根底上，较早孕育游牧王国。包含统制团体意识形态的垂蹄伫立金鹿、蜷缩也许垂足雪豹、垂足野猪的器物也许纹样，再有圆锥状金耳坠跟着文明的复兴普遍分布。从三道海子的考古发掘看，这边散布的以石围石堆和石堆遗迹为代表的遗存险些都是祭奠遗迹，这类遗迹在蒙古西部、俄罗斯阿尔泰平地域也有散布。按照俄罗斯图瓦阿尔赞坟场和三道海子祭奠遗迹文明遗存响应的彷佛性看，他们或者是统一群人留住的遗存。按照范围和高级第的器物剖析，阿尔赞坟场是初期游牧王国的王族坟场，三道海子是其夏日的礼节重心。
迄今的考古发掘觉得，公元前9世纪大公元前6世纪往日，萨彦—阿尔泰地域实力最强壮、文明最发财的人群散布在俄罗斯图瓦、蒙古西北和华夏以青河、富蕴为重心的阿尔泰平地域。其文明影响超过欧亚，东至兴安岭，西至喀尔巴阡山。从时期和扩大态势等要素剖析，以阿尔赞坟场和三道海子遗迹群为代表的艾迪拜尔—三道海子文明或者与西方文件中的“独目人”、华夏文件中的“一目国”相相干，“独目人”或者是欧亚草原最先创立游牧王国的人群之一。
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